王春国

　　钱塘江源头的一座千年古城，是有厚重历史底蕴的。单就其“四省边际首邑”、“八省通衢、两浙首站”、“浙西第一门户”等定位，足以给人敬畏，更何况这座古城，早在唐朝时期，就成了朝廷重视与关注的华夏东南地不可或缺的一域要隘，南北商贾更抢占商机设帮立会于此的一座钱塘江源头内陆港埠之城。

　　她就是钱塘江诗路文化带源头，宋诗之河畔的常山县城，四面环山，城下金川水、内河水、护城河（已湮灭于历史）、南门溪水映衬浸润，美不胜收，富有江南清嘉之味。

　　坐在这座古城中品茗，不论是经营的茶庄茶楼，还是自家好友相聚抒怀，都给人以惬意。因为，常山古城喝茶品茗有着独特别样之意境。

　　在中国，人们所聊及的茶文化，常常以武夷山或说福建系的、云南系的，还有陆羽茶经，正统点的还提及神农氏时代的茶之历史。近些年，或说中国全面步小康生活的人们，各方面条件都决定了人们生活水平质量的飞越提升，茶就是生活质量表现的一方面。故而，华夏名茶，如雨后春笋，勃勃生机，种类枚不胜举，工艺精制之极，价格也高的惊人，有的比黄金还高。自然，喝茶品茗，也就显得高贵大于高雅。

　　殊不知，在华夏东南地，钱塘江源头，浙西第一门户的常山，茶，其内涵与使命及其文明史的渊远与历久弥新，品之又品，韵味无穷，更有许多不为人知色彩。

　　一枚金钉子诠释常山茶的早期性

　　中国第一枚金钉子，代表全球一类地层剖面的样板或说标准尺。这是世界顶级地层学者与专家，古生物学者与专家的智慧科考得出的论断，用世界地科联权威公开发布的，并以“金钉子”为标准尺矗立于地层剖面点的，非常形象可触可仰读的。

　　权威告诉人们，常山这块陆地的生命已有4.6亿年之久远，比长兴早2亿年左右，是全球达瑞威尔界地层剖面样板。4.6亿年前，常山的土地从大洋中隆起突出，带着海洋性生物，渐渐孕育了人类生命的多类系，茶自然随着人类发展而得以生存演绎。常山大埂遗址、山头篷遗址，那先民的撕肉溅血，到刀耕火种的纯原始生活中发现了茶的那股清香，并将这股香浸润到百姓的脾胃深处，刻骨铭心，成了生活中的不可或缺，或说雅俗兼备的生活良习。

　　常山茶是有其先天的早期性。尽管，中国的茶文化历史典籍中没有记载，然，她确确实实是钱塘江流域中，与大自然和谐相处演绎而来。就如钱塘江畔良诸文化，挖掘演绎，考古推论验证，渐渐的让人怀疑，华夏文明史上下五千年，到底是由黄河始写，还是钱塘江之始。

　　一页《志》书告诉人们常山茶的古代格局

　　万历《常山县志》，记载了常山茶，在地方特产中的排位属第十一位，粮、棉、油等要紧特产自然在前，万历《县志》是常山县第一部《县志》，其所记载内容，包含明代以前之史志。

　　更说明问题的，《常山县志》还清晰载有茶叶成为朝廷或州县府开辟的岁征序列项目之一。这一点，说明了茶叶的栽培面很广，而且，还有一定的规模，否则，如何开征？

　　是啊，笔者小时候，甚至到了成年的上世纪七十年代，清晰地还记得老家那门前屋后，就连菜园围篱，许多也是茶叶树。因为，茶叶既是常山人自己生活的不可或缺，待客之道的首件礼数，也就是沏茶为先。那时的人们，不太讲究名茶，一般只较在乎新茶与老茶之分，稍微老道点的，还在乎明前茶与否，可见茶已浸入人们情怀深处而绵绵不休。

　　一条古道演绎了常山茶文明

　　常山，四省边际，千年古县，八省通衢，更是两浙首站，可谓华夏东南地的唯一之走廊之要隘。这独特的地理区位，造就了常山县境内与境外的古道阡陌纵横，密如网状。其中，常玉古道最为突出，此乃北纬30度人类黄金通道上最具人流的大通道。自唐宋始，一直到人类公路、铁路文明开通后才渐渐降温退热。

　　此条古道，按《交通志》记载，大清朝之时，日注册扁担（即挑夫）有一千多条，羊角车六百多辆，马轿等高档类不记。当然，许多的过客还自备人马等。可见当时的人流、物流之量。记载于常山史册的有首诗描写古道之盛景：“西高峰下路，日行人千亿。熙熙复攘攘，日夜行弗停。”“西高峰下路”指的就是常玉古道在常山县城西门入口的那一段，也就是西城门外的人流真实写照。

　　正因为常玉古道的熙熙攘攘繁忙热闹，常山茶在这条路上淋漓尽致演绎了常山人的真善美。

　　沿常山古城之西门，典籍里说“来远门”，向西行将四十里地，就是出浙江省境，跨入江西省的土地。就这四十里地，以茶为主题的载体，可谓鳞次栉比。茶亭、茶棚、茶铺，形态各异，而且，这亭棚铺之后之旁的环境便是葱绿的茶园，古时称“茶田”、“茶山”。常山县文物库里还藏有“茶田”的碑石，在碑石上还刻有碑记，称《茶田碑记》。

　　正是这常山县城之西门，额名“来远门”，寓意这门外之客，几乎都来之八省之远的。长途跋涉，到了常山境内或讲浙江境内、衢州境内，如进入有礼的人类社会，如家的感觉，“茶”成了赶路人的或饮或品或如饥似渴，正当时，而且都是施舍的。

　　茶，传递了常山人的文明，茶，也谱写了常山的真善美，纵观多方史料记载，像常山古道施茶之气势规模与投入，那可说是少见的。

　　其实，常玉古道上如没有这众多的茶棚茶铺茶亭，恐怕也满足不了那如千军万马的人流需求。常山之西门的曹会关，在人流上可谓天下第一关。闯关东也好，走西口也好，西出阳关也罢，都不能与常山这八省通衢，日行千亿，日夜不停，熙熙攘攘之历史相比。故说，茶，常山茶在华夏茶文化史册里是有令人赞美的光辉一页的。

　　一支洋人队伍，让常山茶成了文明天使漂洋过海

　　华夏走进大清帝国的康乾盛世时，远在英吉列海峡之畔，欧洲大陆西北大不列颠群岛的大英帝国，已是非常关注东方中国，就在大清帝国皇帝乾隆八十大寿的1793年，英国派出了由伯爵马夏尔尼为大使，斯当东爵士为副使的七百余人使团，来到中国，走进北京城，以给乾隆皇帝祝寿之由，觐见了乾隆爷，并借此机会开展了一系列两国开放的事由事项，有人称之为“龙与狮”的对话。

　　这支使团队伍，在结束北京之任务后，没有去天津港坐他们的“狮子”号汽轮，从海上回国，而是选择京杭大运河、钱塘江、江西信江、赣江、广东珠海这条内陆河流水路到广州，再乘其“狮子”号经印度停留，再回国。因为，当时，印度已成英国殖民地，而且，英国在印度，尤其东印度还设有“东印度公司”。

　　浩浩荡荡的英使团，用的是我国内陆河流木帆船，七百多人就从钱塘江溯水而上，在公元1793年10月20日船队陆续进入常山港，在县城之东的富足山村南十里潭驻扎下来，停宿了一夜，第二天弃船上岸走陆路常玉大道去玉山县再坐船前行。

　　马夏尔尼使团一行，经常山县城出西门，走在常玉古道的常山白石境内，已是被古道上茶亭茶棚茶铺的有序氛围给感染的情不自禁，向当地茶田茶山主购买了数株茶树，意将带到印度基地种之。

　　常山茶不经意间成了印度茶的祖宗地，也可谓成了一种文明的天使。这是真实的故事，《1793年乾隆英使觐见》（英.马夏尔尼著，刘半农译）、《英使谒见乾隆纪实》（英.斯当东著，叶笃义译）、《英国人眼中的大清王朝》（英.安德逊著，费振东译）三部著作中都有特别地笔触常山。马夏尔尼的原著中，较清晰地写下了宿常山江后的第二天路过常山之过程：“21日礼拜四，上午十点钟登陆，行九点钟，历程二十四英里而至玉山，午饭则于半途用之，其地盖浙江、江西两省交界也。吾等船行已久，今日忽有一日之陆行，精神颇觉爽畅。行时，华官备有敞轿、官轿、马匹三种代步，听人自择。吾辈以天气甚佳，路亦平整，颇堪驰骤，故骑马者居多。又随员中有喜研究博物之学者数人，沿路见奇异之虫、鱼、花、草即采集之，长大人并不加以禁阻。余则一处种茶甚多，出资向乡人购其数株，令以泥土培雍其根，做球形，使人舁之以行，意将携往印度孟加拉种之，果能栽种得法，地方官悉心提倡，则不出数十年，印度之茶叶必能著闻于世也。”

　　印度茶是否闻名于世，笔者未尽查知，但就马夏尔尼的《日记》中获悉，印度茶的基地上一定是常山茶在那繁衍生息。

　　一只品牌打响常山茶在中国茶界的地位

　　千万年的常山茶，一直以本土百姓生活幸福自满的小志在岁岁逢春。殊不知，那改革开放的春风，不仅吹醒常山人追赶经济大潮，而且，这一芽芳茗，也跟随人们的意气奋发，跳上经济快速的列车，走出了常山，不再只倦恋于故土的乡客们，取了芳名，以自身独特的潜质，挤身于华夏茶界舞台。

　　“常山银毫”品牌的打响，随之“柚乡春”相继亮相，成了一对孪生姐妹靓丽出世，而且，很快声誉雀起。91年杭州国际茶文化节组委会授予“名茶新秀”；92年获首届中国农业博览会铜奖；95年获第二届中国农业博览会金奖。荣誉的取得，既给了常山人的自信，又给了常山发展茶叶产业的信心。二十一世纪的钱江源头常山绣溪河畔的禅茶、白茶……诸种茶之新芽，生机勃勃，郁郁葱葱，令人憧憬。

　　必经是钱江源头，浙西第一门户那生态纯粹，且又具亿万年之生命渊源的人类早期陆地，给予茶的生存之环境，常山茶品质与人们对茶的认知，在改革开放之浪潮洗礼下，得以升华，包括常山人的品茗境界也随之升华，这种升华，不仅只停留在茶之芳香与甘淳，而且，与常山千万年文化沉淀的底蕴，与钱塘江诗路文化带常山港宋诗之河的文化品牌，与宋韵浙江，宋韵常山的美美与共，天下大同，都有深深的情缘。

　　常山茶，香淳四溢，就是常山人高质量共同富裕生活如诗一般的升华。