胡志刚

　　有人群的地方就有路，有水流的地方也便有桥。相信每座桥的背后都有一个故事，故事有精彩也有平淡，就像有的人伟大，而有的人平凡。

　　悠悠岁月，漫漫痕迹。拨开历史尘封，古桥连古通今，也寄托着无尽的乡愁，那些饱经沧桑的古桥就像翘首以盼的老者，期待着每位回乡的游子。

　　这一回把探寻的目光，停留在我曾经工作过的辉埠镇双溪口村彭川溪的一座桥上，这座桥名叫“万缘桥”。缘份，这几乎是大家所追求的理想境界，为人处世讲缘份，也就很自然的会功成事遂了。

　　双溪口村周边的东湖、彭川、才里3条河流，从3个不同的方向经年不息地缓缓流淌，最终汇聚在双溪口村蓬桥湾旁，由南向北流入狮子口水库。蓬桥湾溪滩边有一条古道，它是用石板与卵石铺成的，宽约两米，蜿蜒向前，途经松香门村、狮子口水库区、特畈村，然后直达常山县城，全长约10公里。据当地人回忆：在常芳公路没开通前，这条古道是芳村镇山区农民贩运山货至常山县城的唯一通道，每天人来人往，运送物资，络绎不绝。那时候，在蓬桥湾的溪水两岸架着一座木桥，在木桥附近还建有一座凉亭，为路人来往通行、休息赏景提供便利。

　　作为交通要道的木桥，当年又有哪些人从桥上经过呢？走得最多的当然是普通百姓，繁重的农耕生活让他们日出而作、日落而息。然，木桥从不嫌贫爱富，无论是车辚辚马萧萧浩浩荡荡地通过，还是打赤脚农民的肌肤之亲，都一样敞开它宽容的胸怀，接纳着从这里经过的每一个子民。凡是路过此地的人皆赞美双溪口村蓬桥湾是个好地方。

　　可惜如今凉亭现已不存在，而木桥因为不稳固，时常会被洪水冲倒，使交通受阻。木桥冲了又建，建了又毁，人们途经这里只能从溪流中涉水而过，这样既不方便，又容易在蹚水中遇险，每每谈及此事，人们仍感到心有余悸。

　　河水潺潺，诉说千年悠长故事；古桥静卧，埋藏百年动人传说！

　　相传清乾隆年间（1760年前后）的某个秋天，芳村山区岩前村有位青年秀才赶赴省城参与秋闱（古代科举制度之一，一般在每年8月举行，故称“秋闱”）。身背书篮手提雨伞的他，步履匆匆地来到了双溪口村蓬桥湾（今地名）溪岸边，举目眺望只见微波荡漾，那时的溪上还未有桥，只得独自涉水过河。他初来乍到也不知溪水深浅，心想：“慢慢试着走过去，总不会有事吧！”谁知从浅水处走着时，倒也平安无事，一走到溪水中流处，不慎双脚打滑，整个人就掉进了一个深水漩涡里，一刹那，人全被溪水冲走。在这危急关头，一介书生毫无逃生之力，只好在深水中边挣扎边喊道：“救命啊，救命啊！” 这时，正遇附近王子山灵光寺有位武僧路过此地，听到溪水中有人呼救，他奋不顾身地跳入溪中，双手将青年秀才紧紧托起，救上岸来。由于青年秀才身体原本孱弱，经溪水这么一折腾，既饱饮了溪水，又受到了惊吓，当即昏迷不醒、神志不清。武僧见状，轻声念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”随后，武僧毫不犹豫地把这位溺水书生背上了王子山灵光寺，让他在寺庙里安心静养，待恢复健康后再作计议。

　　青年秀才在灵光寺调养期间，众武僧对他悉心照料，每天煲汤喂药，饭菜吃饱，身体很快恢复。某日上午，主持方丈前来探视这位秀才，亲切地问道：“小施主，何方人士？有何贵干？这次大难不死，必有后福。”“禀告方丈，小生姓程名明仁，年方二十，芳村山区岩前村人氏，家无父母，有兄长一个，因秋闱临近，小生急忙赶赴省城，意欲考取功名，光宗耀祖，为国为民干一番事业，不幸前几天落水被淹，被一位师父救起，救命之恩，感激不尽，还望方丈赐教。”方丈听罢，捋一捋长长且白白的胡须，双手合十：“小施主年轻有为，乃国之大幸，民之宏愿也，祝小施主一帆风顺，金榜题名。”“我不想去赶考了，方丈师父。”秀才程明仁站在方丈面前，虔诚地说，“近期小生在贵寺庙调养身体，众师兄弟待我情同手足，使我超度众生，我已深思熟虑，拜你为师，愿做一名佛门弟子。古人云：“救人一命，胜造七级浮屠。”秀才说：“我的生命是灵光寺师父给的，我更要知恩图报，要像众师兄弟一样，一心向善，为民谋福。”方丈听了秀才的话，接着说：“小施主，你想皈依佛门，以何为义？” 秀才心诚志坚、义正辞严答道：“救济为义。”当日，青年秀才就沐浴更衣、剃发为僧，赐法号智仁。

　　此后一段时光，智仁和尚在灵光寺与众武僧认真练武、潜心念经。此外，他还主动帮助武僧们认字读书，学习高深的佛经义理，时不时还下山去帮助当地村民书写红白喜事对联，日行善事，分文不取，甚得武僧、村民赞赏。

　　智仁和尚在灵光寺吃斋念佛、修身养性已有些时日，始终未忘“救济为义”的初心，如今就待付诸实施了。于是某日他主动去找主持方丈面谈，说道：“师父，我想在蓬桥湾的溪岸边建一座石拱桥，供来往行人方便，避免涉水遇险，您意如何？”方丈双手合十，微笑着说：“你既有如此善心，为民造福，佛祖自然会保佑你的。智仁啊，老衲早年也有此宿愿，实乃因造桥耗费巨大，本寺难以筹资承担，只好作罢。如今你想要造桥，如何策划，不妨说来一听。”智仁和尚直截了当地说：“关于筹资，我有两个办法：一是变卖自家的两亩良田，将这笔钱全部奉献给寺庙，作为建石桥的启动基金。二是到王子山周边的各个村庄去向施主化缘，讲明造石桥的意义所在，精诚所至、金石为开，终有一天村民们会慷慨解囊，乐意布施，与佛结缘的。”“智仁啊，你讲的不无道理。好，明天你就身披袈裟，手持木鱼下山去化缘吧！”

　　第二天早晨，阳光灿灿，秋风习习。智仁和尚与一位武僧赶早起身，各自身披袈裟手持木鱼下得山来，走进了一个叫东山根（现名）的村庄里，他们一边手敲木鱼，一边口中念声：“手持木鱼笃笃敲，灵光寺庙要造桥。石桥架在溪两岸，万人通行成大道。”他们反复敲打接连诵念，“笃、笃、笃”的木鱼声引来诸多村民，其中包括一位里正（古时村长），大家都好奇地围来观看，这时从人群中挤出一位老大爷先声发问：“师父，你说是灵光寺要为大家造石桥，那真是太好了，这是我们祖祖辈辈的梦想，石桥造好了，再也不用涉水。请问何日动工？”智仁和尚听了答道：“我们灵光寺先带个头，还得靠大家齐心合作，出力出钱，自愿布施，待经费筹备齐了，就择日动工。”旁边那位武僧插话道：“这位小师弟已将家中分得的两亩良田卖了，所得的饷钞全部奉献给寺庙，作为启动资金。”大家抱以热烈掌声，表示赞扬与敬意。起先发问的那位老大爷听了两位和尚的一番解说，确信造桥之事真实无疑，迅即回家去带来一两碎银作为布施，紧跟着又有好几位大爷、大伯也陆陆续续回家带来了一些碎银子，并将它们交给两位师父。最后快要结束时，忽然走出一位老大娘，把头发簪上的一枚银簪子拔下来，交到和尚手上，说：“师父，我老婆子没有碎银子，就把这个银簪子典当了作为布施吧！”老大娘这番举动更让两位和尚感动！智仁和尚眼看着面前有如此多的碎银子，心想：“大家的力量真伟大啊！有他们的抱团支持，何愁石拱桥还建不成？”又想，“为了取得施主的信任，今天化缘所得的银两暂存里正家中，待建桥动工时再来领取，这样各位施主也就更加放心了。”

　　智仁和尚把这个想法告诉同来的武僧，他也心领神会，完全同意智仁和尚的想法，并照此办理。当天，两位和尚回到灵光寺，智仁和尚向主持方丈禀告了当天的化缘情况，方丈听了高兴地说：“万事开头难，万心民为本。今天你们在行善积德的道路上已跨出了第一步，只要不怕艰难困苦，最终定会玉汝于成！”

　　从此以后，不管天晴下雨，还是酷暑严冬，智仁和尚都坚持每天下山去化缘，目的是为了早日建成石桥。三年来，他走遍了条条崎岖山路，淌过无数溪水小涧，有时甚至要忍饥挨饿、风餐露宿。最终，他筹足了三千两白银。随后就立即召匠计值，运宋畈之石，按计划动工，人心所向，终于建成一座拱形像半圆月的单孔石拱桥，桥面平坦坚实，桥身古朴隽秀，宽约4米，长30余米。智仁和尚“救济为义”的愿望最终得以实现，方丈师父为此甚感欣慰，题桥名为“万缘桥”。当地有首赞美诗，将“万缘桥”三个字嵌入诗中，诗曰：“青山绿水风光好，溪流两岸建石桥。佛陀化缘银三千，万民布施功德高。”因此，蓬桥也叫万缘桥，流传千古！

　　“万缘桥”是一个能够记得住“乡愁”的地方。暖洋洋的午后，总能看见河边有人伸着长长的鱼竿优哉游哉地钓着鱼，看见湿地上有野鸭觅食，时常有白鹭低空飞旋。三月的田野中有金灿灿的油菜花，岸边有郁郁葱葱的百年老树，树下有嬉戏的孩童……这也许就是陶渊明笔下描绘的桃花源吧！

　　这座古桥，将古道连通，不管天晴下雨，交通都很方便，人们从此不再发愁。桥面上磨损得凹凸不平的砖块石条，足以证明当年桥上车水马龙，商旅不绝的盛景，为古时常山、芳村来往的必经通道。现已成为双溪口村的一道靓丽风景，常有外地游客来拍照打卡留念。

　　已度过200多个春秋的“万缘桥”，过去承担的使命是交通要道。古道与古桥，都是以往双溪口村劳动人民用智慧和汗水创造的，值得今人好好珍惜并悉心维护。

　　“万缘桥”，一座记得住昨天，传承在今天，延续在明天的桥；一座将世间的缘分链接在一起的桥，相信它会慎始如终地护佑着每一位从桥上走过的人们！