王阳明雕塑

　　王春国

　　明代思想家、文学家、军事家、教育家、心学集大成者王阳明，一生很是短暂，才生活了57个年头，就告别人世，然而，他得到了社会之评价，高高的、满满的、长长的，似乎到今日到将来，依旧为人们所拜敬。

　　“两肩正气，一代伟人，具拔乱反正之才，展救世安民之路，功高不赏，联甚悯焉！因念勋贤，重申盟拆誓。”“王羲之‘以王守仁则，以人掩其书’。”等等的成卷成篇的评价，可谓是舟车难载。

　　就这么一位奇人、伟人、名人，常山县成了他一生不可或缺的驿站，并是充满情感的驿站。

　　出生于浙江余姚的王阳明，他从公元1472年12月31日来到人间，是幸运的，因为，其父亲王华是明成化十七年（1481）状元，官至南京吏部尚书，故而，王阳明的少年时代家世与学习环境非常优越。不过王阳明本身也可说是一位神童，尽管，开口说话很迟，然，5岁就能默记祖父所读过的书，王阳明的成长入仕之路，很是神奇多怪，是常人所不会有的，也是丰富多彩的。

　　王阳明，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士。其实他全名叫“王守仁”。明孝宗弘治十二年（1499）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事起，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明朝军功封爵三位文臣之一。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史，嘉靖七年十一月（1529年）逝世，享年五十七岁。

　　王阳明短暂而充满神奇色彩的一生，与常山有过十多次的交集，留下了斑澜足迹和民间流传佳话，还有丰富的诗篇。当然，在王阳明十多次途经常山的情结之中，有许多次是充满其人生的丰富情感的。

　　常山，这华夏大地的一域人类不可或缺要隘，无论是从东海之滨，溯钱塘之水，通赣闽湘粤桂黔滇川，还是北方京杭大运河之来走钱塘去赣闽湘粤桂黔滇川，常山都成万里古驿道上的水陆交替，舟车交尽之要重要驿站地，要隘走廊。故而，王阳明的一生无论是取亲南昌，还是被贬贵州龙场，以及就职江西都与常山有避不开的缘份。

　　十七岁的王阳明，在封建社会已背上世俗之理，其实，还是个充满幻想带有雅气的还未进入舞象之年的年轻人，就从余姚踏上去南昌取亲之路。那是公元1488年的七月，一路钱塘坐船，常山城紫港上岸，常山这座山城、古城、商贸繁荣之城，给了王阳明一个惊讶。穿过县城，走在常玉古道上，山势列阵，铺舍热闹，尤其是草萍驿站的档次，尽管喜在心头新郎官赶路心切，然而，充满人文底蕴与特殊特别社会景象的常山，可说是留给王阳明人生第一次远足所感受的有影响力的阅历。

　　也就是这影响力，烙下的印像，让王阳明一年后的十二月，携妻诸氏芸玉，从南昌回余姚老家，好好地再重温一番常山这域处在信江与钱江之间浙江西大门户，坐着轿，一路陪着新娘，住草萍驿站，逛铺舍小市，歇凉亭品茗，游常山古城，观古城风土人情。要不是要回余姚过年，这对年轻的小俩口，说不定还会在常山县城住上几日。因为，常山之风水人文与风俗，余姚是不可能享受的。

　　人有旦夕祸福，婚后的王阳明既求得功名，又走上仕途，进了朝廷刑部主事。未知年轻气盛，在官场上得罪权贵被贬，还是贬至贵州龙场做个驿丞。这样一来，常山这华夏万里古驿道上的要隘之地，又成了王阳明人生别离浙江的门户，而且是每每来回的驿站了。

　　王阳明，也许是他的人生之路注定与华夏西南一路结缘，从迎亲到贬谪，赴龙场驿站之外，又于嘉靖六年，也就是公元1527年，王阳明五十六岁的那年，被朝廷派往广西平乱，其实，这也是王阳明抱病出征，忠心报国的典例。这年九月，从绍兴老家出发，似乎上苍告知众友与弟子，是与阳明生生最后见面的一次，一路上都有弟子或友人送迎，当然，常山自然也是。

　　九月末的常山，王阳明在其弟子方豪的陪同下，游览了初秋的常山胜景西峰寺，也就是常山古城西门外西高峰美景，并在寺中互赠诗情，成了历史上一段影响颇大佳话。

　　其实，王阳明被启用以后，又在江西担职，可想担职江西期间，常山也是其经常往来不可或缺的驿站，最有典型意义的就是其中一次，王阳明人生最为有影响力的，也是大明朝最具笑话的政治生态案例，就是平定宁王朱宸濠的这次。即公元1519年九月，王阳明在江西生擒宸濠后献俘北上，就住在常山草萍驿。这也是阳明先生人生感到很为不惑也很为疑惑的一次，也让王阳明先生奋笔疾诗的一次。

　　是啊，短短人生，就是这么多彩多变，让人让己难以诠释。常山驿站地，就记下他那足迹斑澜，人生起伏多彩。从十七岁到五十七岁，一去一回，去时坐轿，归时灵柩，常山驿站，读到多少阳明先生的人生烙印。常山的《志》书与典籍里，民间耳熟能详的阳明故事中，还有那意韵文采炳辉的诗歌中，都是王阳明先生在常山伟大影响。

　　是啊，今天走进常山，无论是浙西门户草萍驿站，还是古县城文化场馆，甚至多个“诗和远方”文旅打卡地，都会让人们再次读得阳明先生及其弟子的诗歌。当然，还有许多研究阳明先生学者与喜好者，寻找阳明先生足迹，特地来常山，咏读阳明先生留下诗歌，并从诗中谙悉读懂阳明先生。

　　如王阳明在常山作《长生》诗：“长生徒有慕，若乏大药资。名山遍深历，悠悠鬓生往。微躯一系念，去道日远而。中有觉，有还乃在兹。非炉亦非鼎，何坎复何离？本无始终究，宁有死生期？彼哉游方土，诡辞反增疑。纷然诸老翁，自传困多岐。乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。”是对其心学的进一步诠释。

　　正是，王阳明有如此深度地心学之悟，才见证他后半生的情感表露，以及其诸多诗篇的思想流露。王阳明之常山留诗，都充满其内心的情感折射，都让我们能积极地品味到王阳明人生之品位。除《长生》诗外，我们还可读先生常山草萍驿献俘北上时之作二首《书草萍驿二首》：“千古良知谁可当，万山秋色送归航。堂垂双白虚频疏，门已三过有底忙。羽檄西来秋黯黯，关河北望夜苍苍。自嗟力尽螳螂臂，此日回天在庙堂。”“一战成功未足奇，亲征消息尚堪危。边锋西北方传警，民力东南已尽疲。万里秋风嘶甲马，千山斜日度旌旗。小臣何尔驱驰急，欲请回銮罢六师。”还有一首《草萍驿次林见素韵奉寄》：“山行风雪瘦能当，会喜江花照夜航。本与宦途成懒散，颇因诗景受闲忙。乡心草色春同远，客鬓松梢晚更苍。料得烟霞终有分，未须连夜梦溪堂。”

　　其实，王阳明过常山与弟子方豪相聚相别一首《过常山别方棠陵》：“行役空屡屡，过眼被尘迷。青林外延望，中閟何由窥？方子岩廊器，兼已云霞姿。每逢泉石处，必刻棠陵诗。兹山秀常玉，之子囊中锥。群峰灏秋气，乔木含凉吹。此行非佳饯，谁为发幽奇？奈何眷清赏，局促牵至期。悠悠伤绝学，之子亦如斯。为君指周道，直往勿复疑。”都是其内心世界的情感，倾泻于常山，倾泻于人世。

　　常山，王阳明的人生驿站、心灵驿站、情感驿站，渴望更多的阳明学之研究学家学者，莅临此地，深度探寻其斑澜足迹。