山背村中古樟树

　　白石虎

　　有文史记载，“深山藏古寺”这句话最早是宋徽宗赵佶用来作画的题目，这位史上有名的书画皇帝曾有“深山藏古寺”的诗句流传，而在我县辉埠镇辉埠村的山坳里还真有现实版的“深山藏古寺”。

　　这座古寺名叫“延寿寺”，据常山古县志载：延寿寺在县北三十五里，宋淳熙二年建（1175）。国朝咸丰八年（1858）被毁，同治八年（1869）僧华会同首士谢恩儒、杨宇知等募捐重建。是常山县最早的一座寺院建筑之一。据考，我县建县虽1800多年，但在南宋咸淳三年（1267年），我县改称信安县。元朝至元十三年（1276年）复称常山县，而延寿寺建于1175年。可见延寿寺初建的时间，比复名常山县早了100多年，难怪辉埠当地老百姓口口相传“先有延寿寺，后有常山县”，也有其自圆其说的道理。

　　我在一个有闲的时间段里，约得单位的胡先生、顾先生，一同前去拜访辉埠镇的延寿寺。临行前，去了一个电话，辉埠村干部王新平满口答应做了向导。穿过辉埠的古镇、古街、古樟、古牌坊，弯进了名叫五谷殿自然村的后山坞，映入眼帘的是连片新近开发的胡柚、油茶基地，只几分钟时间，新平就说：“你们看，延寿寺到了。”

　　在一片浓郁的大樟树下，延寿寺院落身藏其中，我们缓步前行，顿觉阴凉了下来。古院墙上爬满了垂帘似的青藤，“深山藏古寺”——果然名不虚传。跨进一道院门，可见原先的石柱底座，院中古树参天。右边是管理的厢房，王新平说，小时候，他也常常来此游玩，管理房里还有两位老者居住，只是现在有些破败，已经“人去楼空”。他听老一辈介绍，延寿寺庙原先占地十来亩，一共有三进，以此逐进渐高，呈现太子椅坐落状。在第三进中，我们还见到慈眉善目的佛像整齐地摆放着，旁边有残香和烧剩的红烛。据说，每年来此烧香进佛者络绎不绝。

　　前不久，偶尔翻阅《常山历史文化丛书》的《古代诗词》卷，发现了一首写于明代的“延寿寺即事”诗：“招寻闲扣白云扉，一角香台涌翠微。庭鸟因风来竹院，山花随月上人衣。炉烟细入帘波卷，萤火轻于佛面飞。幽景最宜尘外赏，此中谁与问禅机。”其中“庭鸟因风来竹院，山花随月上人衣”两句引起了我寻幽探景的极大兴趣，如果“庭鸟”是因为微风吹“竹院”招来的，那么，在“山花”浪漫的季节里，诗人难道是“月夜”来访？

　　而我们今天是在“秋老虎”横行的高温中午造访，显然是见不到“月色”和“萤火”。按照月亮围绕地球旋转的规律。“日未落，月已出”的现象总是发生在农历的上半月，而“日已出，月未落”的现象是出现在农历的下半月。我想，诗人也许是在春意盎然的下午出发的，来到延寿寺已经黄昏时分，此时的辉埠大贡山南簏，有一弯新月高挂天空，“炉烟细入帘波卷，萤火轻于佛面飞。”诗人沉醉在大自然幽静阔达的怀抱中，在红尘之外，在延寿寺中，是“问禅”的最佳时机，那是多么的惬意呀。

　　今天，我等在天地之间，在这苍山翠林之中，至多只是山坳中的匆匆过客。虽然延寿寺因为缺乏修缮和管理，显得十分破败，但是此地已经成为文人墨客争相描摹的胜境，因为它绵延着千年的文化底韵。我们有理由相信：若是有缘人赏识，这里必能恢复其往日之禅意；而新一代的辉埠人，也完全有能力把“深山藏古寺”的意蕴，打造成为新时代的人文福地！

　　沿着绿荫覆盖的小道转了一圈，再回望行将消失千年古刹，我的头脑中忽然跳出一位哲人留下的诗句：美终究是美/即便是在她凋谢的时候/爱始终是爱/即使在他们死亡的今天……