王春国

　　双溪口拱桥，原名“双溪桥”。嘉庆《常山县志》：“双溪桥，在县东北二十五里下宋畈，国朝乾隆二十四年，里人汪禹偕万福寺僧省一倡建。”

　　双溪桥，之所以又叫双溪口拱桥，是有其历史背景的。凡是走过双溪口拱桥，都会被双溪口那边的美景吸引，此外，还想探寻为何石拱桥立于此处。

　　双溪口拱桥位于宋畈村东边。因石拱桥的建立，又有了“蓬桥湾”的地名。民间习惯称宋畈双溪口蓬桥。现今，由于行政区域的调整，则称为辉埠镇双溪口。

　　双溪口，蓬桥湾，天造地设，一域纯生态的三角洲，今天依然存在。三角洲的三个方位都是苍翠山林，两溪合一，水在山脚下静静流淌，山莺飞舞，翠鸟在溪水旁啄鱼。水岸的田野处为湿地状态，部分地块让勤劳的百姓改造成了农田，一眼望去，充满生机，又有田野之美。尤其是伫立在石拱桥上，美妙之感油然而生。难怪宋朝诗人曾几在此写下了：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹏四五声。”千古美篇，以《三衢道中》为题成了我国小学语文教材之课文。

　　双溪口拱桥，原来是常山境内的通徽古道与通淳古道，在此重叠交叉而过的一个枢纽节点。通徽古道，是由常山港支流虹桥溪水路及溪畔陆路蜿蜒而来，由此地（桥）或走东鲁或走彭川，翻过千里岗去开化、去徽州。通淳古道是常山港连接新安江淳安境内的一条古道，由常山县城向东北而行，经箬岭、独岭，在达坞村南塘自然村进入狮子口水库底下的古道，与通徽古道并轨，到达此地经过双溪口拱桥，去芳村，去芙蓉后，或走东源翻东岭、走西源，最终都从常山毛良坞灯盏坑出常山境内，经淳安白马去淳安。

　　双溪口拱桥，有两条古道。用今天的话讲，一条国道，一条省道，每天人来人往，络绎不绝，在唐宋时期就人流量很大了，熙熙攘攘的人群经过，这里是非常重要的一座古桥，历史文化渊源流长。

　　石拱桥建造之前，一直是一条木头架构的。每年的汛期，总让人觉得风险担当，忧心忡忡。到了清乾隆二十五年（1760），宋畈望族汪氏偕僧人建石拱桥。据民间传说，僧省一，为能使此桥坚固宽敞以及方便路人来往，除在汪禹捐资外，又每天身披袈裟，手敲木鱼，千家万户，处处化缘，筹集造桥资金。

　　功夫不负有心人，经其不懈努力，终于在蓬桥的原址上重新建造起了一座双溪石拱桥，并因为万方捐助，取名为“万缘桥”。同时，还造了一座凉亭于桥头，以便人们歇息。

　　万缘桥，双溪桥，属单孔如虹跨两岸，桥洞如半圆月，跨度10多米，桥高10多米，桥面宽两米余。人在桥上很是一种美妙之感，尤其是汛期的山洪从桥下流至溪口与丁溪水汇合，最终汇入虹桥溪，再入常山港。双溪口万缘桥的建成，不仅造福民间百姓，还成了古道上的一处美景。当地有一位先生特地赋诗赞美，并将“万缘桥”三个字嵌入诗中：“青山绿水风光好，溪流两岸建石桥。佛院化缘银三千，万民布施功德高。”

　　双溪，指的是桥的上方的两条溪。一条是辉埠镇东鲁溪，从东坑（后称东湖）流出，经东鲁、后社、夏家，流入双溪，另一条是辉埠镇彭川溪，水由西坑（与东坑相对方向，都是千里岗南麓）流出，经彭川、洞口、宋畈等地流入双溪。两溪汇合在桥下，桥外就是双溪口，有意思的是，在溪口又见一条溪水从东而来，相约双溪水去常山港和东海。这条溪与黄坞岭流下丁溪最终形成了三江口的壮观景象，美不胜收。无论古代还是现代，双溪桥、万缘桥，还是蓬桥湾，人走在此处，都会情不自禁地驻足，或慢步桥头溪边，或四周环顾，或远眺俯瞰。

　　那桥两端的卵石铺就的古道，无论是往哪个方向都是漫长地延伸。因为，通境古道由此延伸。那桥头的凉亭里，一拔又一拔歇息的过客，南来北往。伫立在双溪古桥，那伟岸的三衢山就矗立在桥的西面三里地，又加上有一条古道是从三衢山脚下过来的，三衢山故事与传说又是桥头凉亭文化的主题。那桥外虹桥溪进出的船之埠头，即使今天，仍然给人以过客上下的印象。因为，虹桥溪既是水路，又是溪边古道，又为常山境通徽古道与通淳古道同轨的一段，很是热闹。加上船埠头的下游一里地处还一处闻名的“米屯坝”，留给过往客人浓浓的古韵文化与津津有味的民间故事，让人流连忘返。

　　双溪口、蓬桥湾、石拱桥，这是一域文旅胜地，如今，它仍然以一域纯粹生态，一域田园山水，一域古道古桥古凉亭古埠头文化呈现，一域水工文化与农耕文化互衬彰显，一域诗人足迹地。假如，未来可以实现这样的“诗和远方”：能结合本区域特色文化，丰富文旅内涵，将三衢山历史文化、赵公岩（清献书岩）历史文化、三衢山脚一门十八进士文化融入其中，三衢山石灰工业遗址、于谦石灰岭公园、三衢石林景区等地做成五公里地方文旅特色文化区，在它的核心地蓬桥湾依山傍水建上一些高中低居所，让游客可以在此游玩，美哉！